是的,后來(lái)出現(xiàn)了“零定律”：機(jī)器人必須保護(hù)人類(lèi)的整體利益不受傷害,其它三條定律都是在這一前提下才能成立.

為什么后來(lái)要定出這條“零定律”呢?打個(gè)比方,為了維持國(guó)家或者說(shuō)世界的整體秩序,我們制定法律,必須要執(zhí)行一些人的死刑.這種情況下,機(jī)器人該不該阻止死刑的執(zhí)行呢?顯然是不允許的,因?yàn)檫@樣就破壞了我們維持的秩序,也就是傷害了人類(lèi)的整體利益.

所以新的阿西莫夫的定律為：

第零定律：機(jī)器人不得傷害人類(lèi),或目睹人類(lèi)將遭受危險(xiǎn)而袖手不管.

第一定律：機(jī)器人不得傷害人類(lèi)個(gè)體,或者目睹人類(lèi)個(gè)體將遭受危險(xiǎn)而袖手不管,除非這違反了機(jī)器人學(xué)第零定律.

第二定律：機(jī)器人必須服從人給予它的命令,當(dāng)該命令與第零定律或者第一定律沖突時(shí)例外.

第三：機(jī)器人在不違反第零、第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存.

三定律加上零定律,看來(lái)堪稱(chēng)完美,但是,“人類(lèi)的整體利益”這種混沌的概念,連人類(lèi)自己都搞不明白,更不要說(shuō)那些用0和1來(lái)想問(wèn)題的機(jī)器人了.威爾•史密斯曾說(shuō)：“《我,機(jī)器人》的中心概念是機(jī)器人沒(méi)有問(wèn)題,科技本身也不是問(wèn)題,人類(lèi)邏輯的極限才是真正的問(wèn)題.”的確,人類(lèi)現(xiàn)有的邏輯對(duì)很多問(wèn)題都是無(wú)能為力的,所以,個(gè)人認(rèn)為所謂的“零定律”根本是起不到什么作用的.

除此,另一個(gè)科幻作家羅杰·克拉克在一篇論文中還指出了三條潛在的定律：

元定律：機(jī)器人可以什么也不做,除非它的行動(dòng)符合機(jī)器人學(xué)定律.此定律置于第零、第一、第二、第三定律之前.

第四定律：機(jī)器人必須履行內(nèi)置程序所賦予的責(zé)任,除非這與其他高階的定律沖突.

繁殖定律：機(jī)器人不得參與機(jī)器人的設(shè)計(jì)和制造,除非新的機(jī)器人的行動(dòng)服從機(jī)器人學(xué)定律.