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五一假期，“乘興出游，盡興而歸”，不僅需要各地景區(qū)未雨綢繆，做好服務(wù)保障工作，同時(shí)也需要游客對(duì)個(gè)人行為的自我約束。五一期間，也是不文明旅游高發(fā)時(shí)段：圓明園黑天鵝疑因游客過度投喂暴斃、河北石家莊多名游客互毆、鄱陽(yáng)白沙洲濕地公園的軌道纜車將白孔雀碾壓致死……旅游是為了放松身心，而不是徹底放飛自我，慎獨(dú)更應(yīng)慎眾。

游客在景點(diǎn)的不文明行為，早已屢遭詬病。游客在景區(qū)任性而為，幾成一種旅游亞文化。從根由上看，游客在出游過程中，做出怎樣的行為，與個(gè)體公民素養(yǎng)有關(guān)。文明出游，需要個(gè)體克制自己逾矩的欲望，將基本的道德律令付之于實(shí)際行動(dòng)。盡管自制力不太容易養(yǎng)成，但所謂“禮本非一時(shí)一事而成，積久復(fù)習(xí)，漸次修整，而后臻于大備。”通過一點(diǎn)一滴的素質(zhì)訓(xùn)練，必有助于砥礪自身，養(yǎng)成文明出游的習(xí)慣。文明很小，體現(xiàn)在每個(gè)人的言行舉止上。文明也很大，是個(gè)反映社會(huì)發(fā)展程度和國(guó)民素質(zhì)水平的重要指標(biāo)。

人頭攢動(dòng)的景區(qū)內(nèi)，約束個(gè)人行為不僅是文明素養(yǎng)的直觀體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)他人的尊重，對(duì)自我旅行體驗(yàn)的保證。而這種保證除了“自覺”，還應(yīng)有“他律”。讓文明旅游成為一種習(xí)慣，必須要有足夠的懲罰機(jī)制相匹配。這也是一個(gè)國(guó)家公民素養(yǎng)提升的保障。游客不文明行為一旦被記錄，旅游主管部門要通報(bào)游客本人，提示其采取補(bǔ)救措施，必要時(shí)，還可以依據(jù)《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，將其拉入“黑名單”，限制其今后的旅游行為。事實(shí)上，正是因?yàn)楹芏嗳粘５腻e(cuò)誤行為沒有得到糾正，才縱容一些人在“法不責(zé)眾”的念頭下做著違法違規(guī)的事。所以，足夠的懲罰機(jī)制作為“他律”，也是一個(gè)國(guó)家公民素養(yǎng)自覺提升的保障。

值得一提的是，游客的不文明行為屢有發(fā)生，可能還與誤解旅行的意義有關(guān)。“上車睡覺，下車拍照，回到家啥也不知道”的打卡式旅行文化盛行，讓旅行流于形式，影響了體驗(yàn)感，甚至帶來了焦慮與疲憊。來了就要“玩得盡興”，這種心態(tài)，最容易引發(fā)不文明行為。有限的旅游資源，不可能令人人都“盡興”。不“盡興”就會(huì)導(dǎo)致“任性”，催生各種不文明現(xiàn)象，毀了自己的心情，也糟蹋了寶貴的假期，甚至成為熱搜話題，成為他人心中最難看的“風(fēng)景”。

摒棄打卡式旅行心態(tài)，是消除焦慮的良藥。真正的旅行是去尋找“差異”，去遭遇不熟悉的事物，所謂“參差多態(tài)乃是幸福的本源”。除了時(shí)間和金錢，閱歷知識(shí)和審美情趣，其實(shí)也會(huì)很大程度決定旅行質(zhì)量和體驗(yàn)。旅游絕不簡(jiǎn)單地等于娛樂，更不是非得盡興。旅行是一種人生體驗(yàn)，旅行的意義在于實(shí)現(xiàn)精神的冒險(xiǎn)或心靈的成長(zhǎng)。真正的旅行，應(yīng)該是哲理和文化層面上旅行者的心靈與旅行地之間的共通默契。所謂深度游，更多是沉浸式地感受一座城市、一個(gè)地區(qū)的人文氣息和歷史底蘊(yùn)，是一種“慢游”。只有適當(dāng)放慢腳步，沉浸體驗(yàn)，才能真正感受一座城市骨子里的魅力與底蘊(yùn)。

就像許巍的《旅行》中所唱的那樣：只有青山藏在白云間，蝴蝶自由穿行在清澗，看那晚霞盛開在天邊，有一群向西歸鳥。誰(shuí)畫出這天地，又畫下我和你，讓我們的世界絢麗多彩。旅行，實(shí)際上是世界與我“互看”的過程，其間總是充滿了可愛的誤認(rèn)。但旅行的意義在于，一個(gè)人把自己“投進(jìn)”了另一個(gè)世界，它也是一個(gè)“認(rèn)識(shí)我自己”的方式。別讓自己成為他人眼中的糟糕風(fēng)景，而讓自己成為壯美河山的美好點(diǎn)綴。

（文章來源：上游新聞）

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